Pengertian Bid’ah Menurut Bahasa dan Istilah

Pengertian Bid’ah Menurut Bahasa dan Istilah

 

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

     Puji dan syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala karunia-Nya sehingga kita diberikan kesempatan untuk mencari ilmu sebanyak-banyaknya. Tak lupa semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW beserta keluarganya, dan sahabat dan siapa saja yang mendapat petunjuk hingga akhir zaman.

     Sahabat santri, sudah tidak asing lagi terdengar ditelinga kita ucapan kata bid’ah. Sangat prihatin sekali, di luar sana terdapat perbedaan pandangan mengenai arti yang sebenarnya dari bid’ah, sehingga menimbulkan permusuhan diantara umat Muslim. Oleh karena itu, pada kesempatan kali ini, kami akan membahas sedikit mengenai “Pengertian Bid’ah Menurut Bahasa dan Istilah”. Sehingga diharapkan dapat memahami apa arti dari bid’ah itu yang sebenarnya.

Pengertian Bid’ah Menurut Bahasa dan Istilah

Pengertian Bid’ah Menurut Bahasa

     Secara bahasa, arti bid’ah dapat ditemukan dalam beberapa kamus bahasa Arab. Dalam kamus Al-Munjid disebutkan ( مَاأُحْدِثَ عَلَى غَيْرِ مِثَالِ سَابِقٍ ) Artinya: bid’ah adalah sesuatu yang diadakan tanpa adanya contoh yang mendahului. Cek kamus Al-Munjid hal 29 (download kamus Al-Munjid). Begitu pula dengan kamus-kamus bahasa Arab yang lain. Dalam berbagai kamus bahasa Arab, secara umum bid’ah diartikan sebagai sesuatu yang baru yang diciptakan tanpa ada contoh terlebih dahulu.

Pengertian Bid’ah Menurut Istilah

     Sedangkan secara istilah (terminologis), menurut Imam Al-Nawawi (pakar fiqih syafi’iyah), mendefinisikan “bid’ah adalah mengerjakan sesuatu yang baru yang belum ada pada masa Rasulullah saw.”  K.H. Hasyim Asy’ari (pendiri Nahdatul Ulama’), dalam kitab risalah Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah, mendefinisikan bid’ah dengan mengutip kitab ‘Uddah al-Murid yang artinya: “Menciptakan perkara baru dalam agama yang seakan-akan termasuk bagian dari agama, padahal bukan bagian dari agama, baik bentuk maupun hakikatnya.” Nabi Muhammad saw bersabda: “Setiap perkara yang diperbarui dalam urusan agama adalah bid’ah.”  

     Sahabat santri, demikian sedikit ulasan mengenai Pengertian Bid’ah Menurut Bahasa dan Istilah. Untuk pembahasan lain seperti macam-macam bid’ah, dalil bid’ah hasanah, dsb. akan di ulas dalam tulisan yang berbeda. Terimakasih, Wallahul Muwafiq Ila Aqwamith Thoriq.

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Tokoh-Tokoh Pendiri Nahdlatul Ulama’ (NU)

Tokoh-Tokoh Pendiri Nahdlatul Ulama’ (NU)

 

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

     Puji dan syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala karunia-Nya sehingga kita diberikan kesempatan untuk mencari ilmu sebanyak-banyaknya. Tak lupa semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW beserta keluarganya, dan sahabat dan siapa saja yang mendapat petunjuk hingga akhir zaman.

     Sahabat santri semuanya, hukumnya wajib bagi kita untuk menghormati seluruh jasa pahlawan negara ini, karena berkat perjuangan mereka, negara Indonesia dapat mengikrarkan kemerdekaannya. Tak luput juga seluruh pejuang yang berjuang melalui pergerakan maupun organisasi masyarakat wajib untuk kita harumkan namanya. Terdapat banyak organisasi yang di situ ikut andil besar dalam membela kemerdekaan RI, salah satunya adalah organisasi yang berbasis keIslaman, yaitu Nahdlatul Ulama’ (NU).

     Terlepas dari itu semua, terdapat Tokoh-Tokoh Pendiri Nahdlatul Ulama’ (NU) yang kita sebagai santriNU wajib untuk mengetahuinya. Paling tidak dengan kita mengenal mereka, kita dapat mengenang jasa-jasanya dalam mendirikan organisasi Nahdlatul Ulama’ (NU).

Berikut adalah Tokoh-Tokoh Pendiri Nahdlatul Ulama’ (NU):

1. K.H. Hasyim Asy’ari (1817-1947), Tebu Ireng Jombang,  Pendiri NU & rais Akbar (1926-1947)

2. K.H. Bisri Syamsuri (1886-1980), Denayar Jombang, Pendiri NU, A’wan pertama (1926) & Rais Aam (1971-1980).

3. K.H. Abdullah Wahab Chasbullah (1888-1971),Tambak Beras Jombang, Pendiri NU, Katib pertama (1926) & Rais Aam (1947-1971).

4. K.H. Abdul Chamid Faqih, Sedayu Gresik, Pendidri NU & Pengusul nama NU “Nuhudlul Ulama”.

5. K.H. Ridwan Abdullah (1884-1962), Surabaya, Pendiri NU & Pencipta lambang NU

6. K.H. Abdul Halim, Leuwemunding Cirebon, Pendiri NU

7. K.H. Mas Alwi bin Abdul Aziz, Surabaya, Pendiri NU & pencipta nama NU “Nahdlatul Ulama”.

8. K.H. Ma’shum (1870-1972), Lasem, Pendiri NU.

9. K.H. A Dachlan Achjad, Malang, Pendiri NU & Wakil Rais pertama (1926).

10. K.H. Nachrowi Thahir (1901-1980), Malang, Pendiri NU & A’wan pertama (1926).

11. K.H. R Asnawi (1861-1959), Kudus, Pendiri NU & Mustasyar pertama (1926).

12. Syekh Ghanaim (tinggal di Surabaya, asal dari Mesir), Pendiri NU & Mustasyar pertama (1926).

13. K.H. Abdullah Ubaid (1899-1938), Surabaya, Pendiri NU & A’wan pertama.

Tokoh-Tokoh Pendiri Nahdlatul Ulama’ (NU)

     Demikian sedikit informasi yang dapat kami sampaikan mengenai Tokoh-Tokoh Pendiri Nahdlatul Ulama’ (NU). Semoga informasi ini bermanfaat.

Terimakasih, Wallahul Muwafiq Ila Aqwamith Thoriq.

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Sejarah Lahir dan Latar Belakang Berdirinya Nahdlatul Ulama’ (NU)

Sejarah Lahir dan Latar Belakang Berdirinya Nahdlatul Ulama’ (NU)

 

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

     Puji dan syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala karunia-Nya sehingga kita diberikan kesempatan untuk mencari ilmu sebanyak-banyaknya. Tak lupa semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW beserta keluarganya, dan sahabat dan siapa saja yang mendapat petunjuk hingga akhir zaman.

     Sahabat santri semuanya, izinkan kami di sini membahas sedikit mengenai sejarah lahir dan berdirinya Nahdlatul Ulama’ (NU), namun apabila kami dalam menyampaikan tulisan ini terdapat kesalahan, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya.

Sejarah Lahir dan Latar Belakang Berdirinya Nahdlatul Ulama’ (NU)

Sejarah Lahirnya Nahdlatul Ulama’ (NU)

     Sudah kita ketahui bersama bahwasanya NU merupakan salah satu Organisasi Islam terbesar di Indonesia. Pada awalnya, tepatnya sebelum kemerdekaan negara ini (Indonesia) di ikrarkan, kondisi masyarakat Indonesia masih dalam keadaan terjajah. Hal ini menyebabkan keterbelakangan, mulai dari ekonomi sampai mental masyarakatnya. Namun, hal tersebut rupanya dapat menggugah kaum terpelajar untuk memperjuangkan martabat bangsa. Tentu saja pada saat itu perjuangan yang dilakukan adalah melalui jalan pendidikan dan organisasi. Gerakan yang muncul pada saat itu (th 1908) dikenal dengan “Kebangkitan Nasional”. Semangat kebangkitan terus berkobar dan menyebar ke rakyat pribumi, sehingga mereka sadar akan penderitaan ketertinggalannya dengan bangsa-bangsa lain. Oleh sebab itu, muncullah berbagai organisasi pendidikan dan pembebasan.

     Berkat Kebangkitan Nasional tersebut, dibentuklah Nahdlatul Wathan (Kebangkitan Tanah Air) pada tahun 1916. Menyusul tahun 1918 didirikan Nahdlatul Fikri (Kebangkitan Pemikiran), sebagai wahana pendidikan sosial politik dan keagamaan kaum santri. Kemudian berdiri Nahdlatut Tujjar (Pergerakan Kaum Saudagar).

     Setelah muncul dan berdirinya berbagai macam organisasi di atas, maka dirasa perlu untuk membuat sebuah organisasi yang lebih sistematis dan dapat mencakup organisasi-organisasi sebelumnya serta guna menghadapi perkembangan zaman, maka muncul kesepakatan dari para ulama pesantren untuk mendirikan membentuk suatu organisasi yang bernama Nahdlatul Ulama’ (Kebangkitan Ulama) pada tanggal 16 Rajab 1344 atau 31 Januari 1926 di Kota Surabaya. Terdapat tiga tokoh ulama yang sangat berperan dalam proses pendirian Nahdlatul Ulama’ ini, yaitu Kyai Wahab Chasbullah (Jombang), Kyai Hasyim Asy’ari (Jombang), dan Kyai Cholil (Bangkalan). Saat pertama kali organisasi ini berdiri, pemimpinnya adalah K.H. Hasyim Asy’ari.

Latar Belakang Berdirinya Nahdlatul Ulama’ (NU)

     Terdapat banyak faktor yang melatarbelakangi berdirinya Nahdlatul Ulama’. Salah satunya adalah adanya perkembangan dan pembaharuan pemikiran Islam di Indonesia yang menghendaki pelarangan segala bentuk amalan-amalan Sunni. Pemikiran tersebut mengajak umat Islam untuk kembali ke pada ajaran Islam yang murni, atau dengan kata lain melepaskan diri dari sistem Madzhab. Namun bagi kalangan Kyai pesantren, hal ini tidak dapat dibiarkan, karena tidak ingin meninggalkan keilmuan para ulama terdahulu yang memang masih relevan untuk diamalkan. Oleh karena itu, para ulama dan Kyai mendesak agar Nahdlatul Ulama’ segera didirikan sebagai upaya menghadapi pemikiran-pemikiran Islam yang murni atau lepas dari Madzhab.

Dalam menegaskan prinsip dasar organisasi ini, maka K.H. Hasyim Asy’ari merumuskan kitab Qanun Asasi (prinsip dasar), serta merumuskan kitab I’tiqad Ahlussunnah Wal Jamaah. Kedua kitab tersebut kemudian diejawantahkan dalam Khittah NU, yang dijadikan sebagai dasar dan rujukan warga NU dalam berpikir dan bertindak dalam bidang sosial, keagamaan dan politik.

Sahabat santri, demikian sedikit ulasan singkat mengenai sejarah lahir dan latar belakang berdirinya Nahdlatul Ulama’ (NU). Masih banyak hal yang harus dibahas mengenai organisasi Nahdlatul Ulama’ (NU). Namun selanjutnya akan diuraikan dalam pembahasan berikutnya. Terimakasih, Wallahul Muwafiq Ila Aqwamith Thoriq.

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh